L’Islam et l’Autre (Les non-musulmans au regard de l’islam)

Description

L’Islam n’est pas simplement un ensemble d’actes d’adoration, l’on n’est pas musulman simplement en les accomplissant ou en s’armant de convictions intérieures. Celui qui s’en contente ne fait que cultiver une image illusoire de lui-même et ne peut accomplir son Islam, tant qu’il n’a pas traduit ces convictions en actes. Du temps du Messager de Dieu, les hypocrites prononçaient la double profession de foi, faisaient la prière, s’acquittaient de la Zakât et accomplissaient le pèlerinage. Certains d’entre eux avaient même participé à des guerres, mais cela ne les préserva en rien de la sanction divine. Dieu, qui a la science de ce qui est dissimulé, percevait ce qu’il y avait dans leur cœur et savait qu’ils n’avaient qu’un but, celui de paraître aux gens (comme croyants) afin d’amasser les biens et bienfaits d’ici-bas. Ils craignaient les gens alors même que c’est Dieu qu’il faut craindre. C’est pourquoi, leurs œuvres furent anéanties et rendues caduques. L’Islam est, dans son sens le plus élémentaire, le fait de déléguer et de soumettre toute chose à Dieu, l’accepter la providence divine, de se conformer aux ordres divins, de s’interdire ce que Dieu interdit. Il s’agit de la foi en Dieu, en Ses anges, en les Livres qu’Il a révélés, en Ses messagers, en le jour du jugement dernier et en le destin divin dans ce qu’il comprend de bon et de mauvais. L’Islam signifie également que l’on adore Dieu comme si on le percevait, car lors même qu’on ne Le perçoit pas Il nous perçoit. Il ne s’agit pas de confondre l’Islam avec la foi et la bienfaisance.